- Fremmedfrykt - hva er dette fenomenet?
- Årsaker til fremmedfrykt
- Manifestasjoner av fremmedfrykt
- Fremmedfrykt i Polen
- Fremmedfrykt og rasisme
Fremmedfrykt (gresk: "ksénos", som betyr fremmed og "phóbos" - frykt) betyr ekstrem motvilje mot mennesker som er fremmede for et gitt individ, som skiller seg fra ham, for eksempel ved nasjonalitet, religion, ble brakt opp i en annen kultur eller på annen måte kler de seg, kommer fra et annet miljø eller snakker et annet språk. Les om fremmedfrykt, finn ut hva dens årsaker og symptomer er!
Fremmedfrykt - hva er dette fenomenet?
Fremmedfrykt- selv om dette begrepet inkluderer begrepet "fobi" og bokstavelig t alt betyr "frykt for andre", føler folk som er fremmedfiendtlige faktisk mer mot å være annerledes enn frykten for å være annerledes harme over denne annerledesheten. De "andre" er oftest utlendinger som oppholder seg i et gitt land, men en fremmedfrykt kan også være rettet mot religiøse og seksuelle minoriteter, representanter for en bestemt subkultur.
Årsaker til fremmedfrykt
1. Uvitenhet
Fremmedhad er motvillig til å skille seg fra ham, først og fremst fordi han ikke kjenner dem. Det er ledsaget av mistillit, bygget på stereotypier og fordommer - hvis du ikke har noen kunnskap om et gitt tema og ikke ønsker å utdype det, bli kjent med "den andre", er det lettere å bruke kjente og ofte usanne mønstre. I mellomtiden er den mest effektive måten å bli kvitt fiendtlighet på å bli kjent med.
Dette bevises av et velkjent eksperiment utført for mange år siden - i 1934 - i USA av Richard LaPiere, professor i sosiologi ved Stanford University1 . Lapieres student og hans kone - begge av kinesisk avstamning - reiste gjennom USA i to år og bodde på forskjellige hoteller - bare ett (og 66 besøkte) ble nektet overnatting.
I tillegg ble paret servert på 184 restauranter. Et halvt år senere sendte professoren og studenten hans et spørreskjema til mer enn 200 hotelleiere der de spurte om de ville ta imot kinesiske turister under taket på nettstedene deres - så mange som 90 % av svaret var "nei".
Eksperimentet bekreftet dermed at fremmedfrykt i "sammenstøt" med et spesifikt menneske definitivt mister sin styrke, at takket være å bli kjent med fremmede, "temmer" vi fremmede, slutter vi å tro på stereotypier, fordi vi kan motbevise dem "på stedet."
Motsatt avav fremmedfrykt er fremmedfrykt - en kjærlighet til annerledeshet.
2. Politisk og kulturell kontekst
Ikke uten betydning for vår tilnærming til annerledeshet er det faktum å være oppdratt i en bestemt kultur - folk fra kristne land henvender seg oftest til mennesker fra muslimske land med angst og omvendt.
På den annen side kan man i sekulære land ofte observere større aversjon mot katolikker enn muslimer, til tross for at disse landene de siste årene har blitt angrepet mange ganger av folk som beskriver seg selv som representanter for islam (en annen sak er hvor mange til sammen).
Politikk er også veldig viktig - mennesker "i søkelyset" påvirker sterkt samfunnets oppfatning av spesifikke saker. Det er livlige diskusjoner om flyktninger i Polen – tilbake i 2015, på spørsmål om Polen burde ta imot mennesker fra land som er berørt av konflikter, svarte 54 % av menneskene ja.
Et år senere var det bare 40 % - endringen i samfunnets holdning var i stor grad påvirket av det verste bildet av flyktninger som ble formidlet av noen politikere og noen grupper2 .
3. Frykt
Et annet tema for fremmedfrykt er frykt for fremmede. Fremmedhad er ikke bare ledsaget av frykten for at folk fra andre land kan ta for eksempel polakker fra jobber i eget land, men også for å prøve å påtvinge deres kultur – dette er spesielt synlig i forhold til muslimer og kvinners rolle i Islam. I ekstreme tilfeller er fremmedfiendtlighet redd for at en gitt nasjon (en populær stereotyp i dette tilfellet er den av jøder) vil bestemme seg for å ta kontroll over et gitt land og innta de viktigste posisjonene i det.
Manifestasjoner av fremmedfrykt
Fremmedhad kan manifestere sin holdning til å være annerledes på forskjellige måter. Den såk alte en hatpyramide, utviklet på 1950-tallet av Gordon Allport - en psykolog som jobber ved Harvard University. Pyramiden viser omfanget av fordommer – fra de minst alvorlige symptomene til de farligste – og kan også brukes ved fremmedfrykt
1. Negative kommentarer
Fremmedhad begynner med negative kommentarer, noe som er spesielt vanlig nå for tiden - når en bølge av hat strømmer over Internett på ulike grupper og mennesker. Selv om negative kommentarer ikke er en form for fysisk vold og kan virke mindre skadelige enn det, gir de effektivt næring til hat og kan føre til ytterligere fremmedfrykt.
2. Unngåelse
Fremmedhad vet vanligvis ikke og trenger ikke å møte representanten"fremmed" nasjon, en representant for LHBT-miljøet eller noen som snakker et annet språk. Han foretrekker å møte venner, mennesker han føler seg knyttet til, som han har noe til felles med (f.eks. hudfarge eller et felles språk). Fremmedfiende er ikke drevet av ønsket om å lære om andre kulturer, ulike synspunkter og unngå lignende situasjoner når det er mulig.
Fremmedfrykt kan være et forsøk på å skjule sine egne komplekser.
3. Diskriminering
Fremmedfrykt manifesterer seg som diskriminering når vi, som i eksemplet med kinesiske turister, behandler det verre på grunn av "annetheten" til en gitt person enn mennesker som ligner oss selv. Eksempler på situasjoner er: motvilje mot å ansette en homofil person med et utenlandsk-klingende navn eller en beslutning om å ikke leie en leilighet til f.eks ukrainere eller russere.
4. Fysiske angrep
Fremmedfrykt kan starte med negative kommentarer på Facebook og ende opp med de fysiske angrepene som følger. Et fysisk angrep kan også være forårsaket av en bestemt hendelse. Vanligvis er offeret for slike angrep en representant for en bestemt gruppe som ifølge fremmedfiendten har gjort seg skyldig i noe.
For eksempel etter terrorangrepene i Brussel, blir en tilfeldig araber som ikke har noe med dem å gjøre og som bor i Polen, eller, det som er enda mer uforståelig, en inder eller en svart person, angrepet.
5. Utryddelse
Det høyeste stadiet av hat som har skjedd mer enn én gang i menneskets historie: under Holocaust under andre verdenskrig eller det armenske slaktet i Tyrkia.
Fremmedfrykt i Polen
Polen har oppfatningen av et fremmedfiendtlig land, noe noen data bekrefter, andre tilbakeviser. Faktum er at i september 2022 hadde Polen ikke tatt imot en eneste flyktning, og i Amnesty Internationals «Refugees Welcome Index»-undersøkelse ble den rangert på 24. plass av 27 når det gjelder negative holdninger til flyktninger.
Bak Polen var det bare tre land: Thailand, Indonesia og Russland, og de overtok blant annet oss. Jordan og Libanon samt Tyskland og Hellas - land som enten har tatt imot mange flyktninger eller møtt en enorm tilstrømning av flyktninger
Det er også mange angrep forårsaket av fremmedfrykt i Polen. Det var høyt om offeret til en tysktalende professor i en trikk, og tyrkiske og bulgarske studenter ble banket opp i Bydgoszcz og Toruń. En muslimsk kvinne ble angrepet i Łódź, en syrer i Warszawa og en portugisisk i Rzeszów. Listen over lignende arrangementer er lang.
På den annen side er Polen det andre, etter Storbritannia, EU-landet som utsteder flest oppholdstillatelser til personer som kommer fra utenfor EU – blant demUkrainere dominerte i 2015. Det er imidlertid verdt å merke seg at dette kan skyldes en mer positiv holdning til østlige naboer som de som kulturelt har mer til felles med Polen enn folk fra muslimske land.
I Polen kan fremmedfrykt bli straffet etter bestemmelsene i straffeloven. M. inn. på grunnlag av Kunst. 119 par. 1 om diskriminering, samt art. 257 om rasisme eller art. 256 (par. 1, par. 2, para. 3, para. 4), som snakker om å fremme fascisme eller et annet totalitært system.
Verdt å viteFremmedfrykt og rasisme
Fremmedfrykt og rasisme er begreper som ofte brukes om hverandre – fenomenene er veldig like, men fokuserer på et annet aspekt ved holdninger til «andre». Rasisme, som ikke bare angår hudfarge, men også opprinnelse, forutsetter at en gruppe eller rase er overlegen over en annen, og fremmedfrykt fokuserer først og fremst på motvilje mot fremmede.