Hun legger ikke skjul på alderen sin, selv om hun kunne gjort det bra. "Det faktum at jeg ser bra ut til slutt er bare … en bivirkning av meditasjon," spøker skuespillerinnen Małgorzata Braunek.

Hun takker motvillig ja til intervjuer, men for oss gjorde hun et unntak. Vi snakker med skuespillerinnenMałgorzata Braunekom hva som hjelper henne å oppnå indre ro og balanse - om det nesten 30 år lange eventyret med buddhismen.

Skuespillerkolleger sier om deg: "Hun er en av få mennesker som har en sunn avstand til verden og seg selv." Har de rett?

Ikke egentlig. Avstand betyr en viss avstand, atskillelse, og jeg skiller meg ikke fra det som omgir meg. Tvert imot – jeg prøver å være så nær mennesker og deres saker som mulig. Kanskje jeg har en litt mer filosofisk holdning til verden? Jeg aksepterer det livet bringer. Jeg aksepterer dem som de er. Men denne oppførselen kommer naturlig frabuddhisme , som jeg har praktisert i nesten 30 år.

Viktig

Małgorzata Braunek

Hun ble født 30. januar 1947 i Szamotuły. Hun er utdannet ved PWST i Warszawa. Hun spilte hovedrollen i over 20 filmer, inkludert: "The Life of Mateusz", "Hunting Flies", "The Third Part of the Night", "The Doll". Rollen hennes som Oleńka i "The Deluge" brakte henne popularitet. I 1971-74 opptrådte hun også på scenen til Nation altheatret i Warszawa. På 1980-tallet brøt hun med skuespillet.
Fra sitt første ekteskap med regissøren Andrzej Żuławski har hun en sønn, Xawery (også regissør), og en datter, Orinka, med sin nåværende ektemann. Han er leder av "Kandzeon" Buddhist Association, støtter menneskerettighetsbevegelsen i Kina og dyrekampanjer.

Akkurat. Du ble ikke født inn i en buddhistisk familie. Så hvorfor endret du religion?

Jeg vokste opp i et hjem med kristne, katolske og protestantiske tradisjoner. Det var til og med en avtale mellom foreldrene mine om at hvis en gutt ble født, så – etter faren – ville han bli katolikk, hvis en jente, så protestant, etter sin mor. Jeg fleiper med at siden min far var katolikk og min mor var protestant, måtte jeg bli buddhist. Og seriøst tatt – en slik beslutning må modnes, det er en veldig lang prosess. Det handler om å finne seg selv, så man må sjekke og smake på forskjellige ting. Atmosfæren på 1970-tallet bidro til slike søk. Buddhismen ble da en veldig populær filosofi - for visse kretser, menneskertenker "annerledes". Jeg ville også vite kraften imeditasjon . Jeg stilte meg selv spørsmål: hvem er jeg, hvor skal jeg. Og generelt - hva lever en person for, gir livet mening. Til syvende og sist førte dette søket meg til buddhismen.

Følte du deg ikke som … mistilpasset i vårt katolske land?

Det var slik jeg følte det. Uansett, jeg føler det fortsatt slik noen ganger. Jeg er fullstendig klar over landet jeg bor i og hvor upopulært det er å ikke være katolikk her, å være «annerledes» i det hele tatt. For meg var enhver "annethet" alltid noe naturlig - bare som barn ville jeg være som andre barn. Men også livet har vist meg at du kan bo her. Tross alt er vår åndelige utvikling en individuell, til og med intim sak. Det spiller ingen rolle om vi går i kirken hver søndag eller mediterer.

Viktig

Hva er buddhisme?

Dette er en religiøs og filosofisk trend som oppsto i India for 2500 år siden og spredte seg til andre asiatiske land, og de siste tiårene også har begynt å trenge gjennom Amerika og Europa. Skaperen av buddhismens grunnlag var Siddhartha Gautama, en vismann fra Nepal som fikk kallenavnet Buddha, det vil si den som våknet, dvs. våknet for å se hva virkeligheten er. Buddha betraktet seg ikke som en gud, og buddhistene selv gjorde det aldri. Buddhismen i dag er først og fremst en individuell praksis basert på meditasjon og etter visse etiske prinsipper, bl.a medfølelse og vennlig holdning til alle levende skapninger

Du sluttet som skuespiller mens du var på toppen av karrieren. Har buddhistisk praksis påvirket dette?

Det hang veldig naturlig, men var ikke planlagt av meg. Fordi jeg ikke sa opp yrket fordi jeg bestemte meg for å bli buddhist, men fordi jeg ville gjøre noe med meg selv. Da jeg begynte å jobbe, var mitt eneste mål å bli en god skuespiller. Jeg ville aldri bli en stjerne, det gjorde meg virkelig deprimert. Imidlertid gikk karrieren min raskt, kanskje til og med for fort. Så jeg måtte stoppe henne. Den gang ante jeg ikke hva jeg skulle gjøre. Jeg visste heller ikke om jeg ga opp skuespillet for alltid eller bare litt. Det var ikke det at jeg bare var egnet for terapi – selv om jeg søkte hjelp til det også. Men jeg trengte noe dypere, så jeg forankret det i buddhistisk praksis.

For tre år siden kom du tilbake til filmsettet og gjorde en stor rolle i "Tulips". Vil vi kunne se damen oftere nå?

Jeg vendte ment alt tilbake til yrket mitt - før "Tulips" spilte jeg episoder i serier. For øyeblikket er jeg veldig åpen for forslag. Hvis jeg finner en god rolle, vil jeg spille med glede,Jeg skal ha et eventyr og jeg vil også tjene noe. Jeg er imidlertid klar over at det ikke er noen roller for skuespillerinner i en alder av 60 år. Jeg tok en pause for lang. Rent faglig kommer jeg definitivt ikke tilbake til skuespillet. Jeg er på et annet stadium i livet mitt.

Har buddhismen forandret deg som skuespiller? Var med på å bygge rollen?

Jeg følte endringen i favør. Jeg gikk bort til jobben med mye mer ro. Før det hadde jeg vært fryktelig gjennom feilene mine. Nå innså jeg at verden ikke slutter og begynner der. Jeg kan spille dårlig eller tvert imot - fantastisk. Denne bevisstheten ga meg mye slakk. Men det er ikke til å nekte for at jeg ikke er teknisk så effektiv lenger. Det har tross alt gått 20 år. Jeg sa til og med på settet at jeg følte meg som en musiker som setter seg ned til instrumentet etter en lang pause: han kan tonene, han vet hvordan han lager de beste lydene, han er teoretisk godt forberedt, men fingrene hans er ikke så effektive lenger …

Er dette din religion eller bare filosofi?

Begge. Zenen jeg praktiserer er avhengig av min egen menneskelige erfaring. Hvis han møter det guddommelige element på sin vei, vil det bare være hans fortjeneste.

Dette betyr at meditasjon kan gi noe annerledes for alle?

Absolutt ja - avhengig av hans psykofysiske forhold. Men meditasjon får ikke det vi drømmer om. Tvert imot, den fratok oss alle våre illusjoner og behov. De eksisterer naturlig og driver handling, men de er ikke et mål i seg selv. Det er en styrke som ligger i hver enkelt av oss. Du kan ikke lære det, du må oppdage det.

Hvor mye tid bruker du på å meditere?

Jeg mediterer i 40 minutter i løpet av dagen og tre timer to ganger i uken

Hvordan ser dette ritualet ut? Låser du, slår du av telefonen?

Nei, absolutt. Selvfølgelig foretrekker jeg stillhet og ingenting plager meg, men hvis telefonen ringer i løpet av denne tiden, tar jeg den opp. Da barna mine var små og de ringte meg, gikk jeg til dem. Folk har et falskt bilde av en mediterende, de tror at han er isolert fra verden rundt seg. Tvert imot: meditasjon lar deg bedre kontakte ham. Vi "klipper av" bare alle ideer, synspunkter, tanker og drømmer. Og når du er i en sinnstilstand hvor alle ønsker og behov forsvinner, da er det som oppstår riktig. Det er en telefon, du svarer på den. Tross alt er meditasjon ikke et tillegg til livsstilen, den lar oss fungere ordentlig. Så det er ikke noe forstyrrende element av virkeligheten - ikke fordi den ikke eksisterer i det hele tatt, men fordi vi ikke lar den sette oss ut av balanse.

Kan du meditere hvor som helst?

Selvfølgelig. Mendet innebærer en viss oppførsel, man må sette seg ned på riktig måte, rette seg opp, lukke øynene, og det er ikke alltid forutsetninger for dette. Så hvis jeg er i en vennegjeng, er det middag på bordet, i stedet for å meditere, foretrekker jeg å sette meg ned og bruke tid på å snakke med dem.

Hva er meditasjon for deg?

Visse verktøy er nødvendig for meditasjon. Så hvis vi stiller oss et spørsmål, kan vi ikke se etter svar på det for å løse problemet så raskt som mulig. Du må være med dette spørsmålet. For vi tenker på en dualistisk måte: «Hvis jeg gjør dette, vil det være bra for meg, men det kan vise seg å være dårlig for barnet mitt». Tankene går gjennom hodet ditt som en liten ape. Vi må komme inn i en tilstand av enhet. Da kommer svaret. Og det blir verken bra eller dårlig. Det vil være den eneste, og derfor den rette.

Og hvordan komme ut av hullene?

Du må være sammen med dem også. Hvis vi har problemer, ønsker vi å kutte dem. Derfor ser vi etter et bedøvelsesmiddel. Øvelse lærer å ikke avvise noe - ikke engang lidelse. Det kan ikke sies at noe er g alt. Det er hva det er. Vi lever ikke i en verden hvor det ikke er annet enn lykke. Det er også – og fremfor alt – lidelse i det. Så la oss ikke lure oss selv at vi vil gå smertefritt gjennom livet. Du kan ikke.

Og denne tilnærmingen hjelper deg å leve bedre?

håper jeg. Når vi flykter fra smerte og lidelse, forverrer vi dem faktisk. Vi gjør alt for å bli kvitt dem, eller omvendt – vi tenker fortsatt på dem. Vi avslutter oss selv: «Å, så ulykkelig jeg er». I flere år jobbet jeg som frivillig på et av hospitsene i Warszawa. Jeg har vært sammen med mennesker med kreft. De lærte meg mye. I vår kultur opprettholdes livet for enhver pris. Og jeg møtte mennesker som var fullstendig blottet for refleksen til å bekjempe lidelsen sin. Det betyr ikke at de ikke gjorde noe vondt – det gjorde vondt, og det gjorde fryktelig vondt. Disse menneskene led, men de var i stand til å overvinne sin egen smerte, noe som gjorde dem virkelig glade, smilende og til og med spørre hvordan jeg hadde det. Det er dette praksis handler om - å komme overens med livet.

Denne verden haster. Vi er redde for at hvis vi stopper opp et øyeblikk, blir vi etterlatt. Det du sier viser at ved å meditere kan du komme i forkant av andre, gå videre …

Det handler ikke om å komme ut av linjen, men om å leve mer bevisst. Du må ta deg tid til å bli godt kjent med deg selv. Ved å gi kroppen mat lar vi den ikke bare overleve, men holder den også sunn. Vi vil ikke ha en super kropp hvis vi ikke trener. Sinnet må trenes på samme måte. Det er mange forskjellige dører og skuffer inni oss. Noen ganger vil den åpne segen skuff med store følelser, noen ganger med stillhet, med latter eller gråt osv. Det er viktig å være sjefen for organismen

Så hvordan tar du vare på kroppen din?

Jeg prøver å spise sunt. Folk begynner nå å være mer oppmerksomme på hva de spiser. Imidlertid er temaet sunt kosthold fortsatt lite publisert. Og likevel skjuler det ikke bare sunn mat, men også økologi. Han utvikler sunne reflekser i oss, får oss til å slutte å være så forferdelig uvitende om dyr og planter, det vil si hva som mater oss. Jeg håper det vil gjøre oss mer følsomme, ikke bruke pels og spise kjøtt 7 ganger i uken.

Ble du vegetarianer av ideologiske grunner?

Eksklusivt. Folk banket på hodet og sa: «Du vil uansett ikke redde verden, hvis du ikke spiser kjøtt». Det er en fin historie om jesuitten Anthony De Mello. Han gikk langs kysten og snakket med sin venn om filosofiske emner. Det var mange maneter på sanden. De Mello tok en av dem med noen få skritt og kastet den i vannet. Til slutt kunne ikke vennen motstå: «Hvorfor gjør du dette? Det er tusenvis av disse manetene. Du kan ikke redde dem. Gir det i det hele tatt mening?" Som filosofen svarte: "Spør de manetene som jeg nettopp kastet i vannet om det." Jeg mener ikke å si at det er slik jeg redder dyr, men… det er noe med det. Selv om min individuelle innsats bare er en dråpe i havet.

Hvordan holder du deg i form?

Om morgenen prøver jeg å gjøre noen bøyninger og noen tai chi-bevegelser. Jeg prøver sakte å gjøre yoga. Veldig sakte. Men jeg sykler mye. Og jeg svømmer. Jeg elsker det. Det er også en slags meditasjon for meg, når jeg senker meg ned i vannet, får jeg umiddelbart sinnet stille.

Skuespillerinner ønsker å se unge ut for enhver pris. Damen er ikke redd for å vise rynker …

Hvis jeg plutselig begynte å late som for meg selv og folk at jeg var yngre og slet med tidens gang, ville jeg nektet for mine tretti år med praksis. Man må innfinne seg med alderen, med at vi drar, at vi må endre oss. Når jeg ser på hagen min, hvor gresset allerede har blitt gult og bladene faller, vil jeg gjerne stoppe sommeren. Jeg vil helst ikke ha rynker. Men faktum er at kvinnene som mediterer ser veldig kule ut. Jeg har en venninne som har trent like mange år som meg, men som er 5 år eldre enn meg - hun ser enda yngre ut! Så jeg oppfordrer alle damer til å prøve meditasjon i stedet for å kjøpe fryktelig dyre kremer. For med alderen blir disse kremene kjøpt dyrere og dyrere. Jeg ønsker ikke å presentere det falske bildet mitt her, jeg bruker dem også. Jeg liker når de har kollagen eller noe fantastisk. Men jeg har vært hos kosmetologen to ganger i mitt liv. Fra rettgrunner: jeg er lat.

Du reiser rundt i verden.

Dessverre mindre og mindre. Og hvis jeg går et sted, er det mest for åndelige saker, for våre meditasjonssesjoner.

Rekruttererer du andre?

Jeg vet allerede at å forfekte buddhismen er i strid med dens system. Men mennesker, spesielt unge, leter i økende grad etter en motgift mot det som skjer i livene deres. Dette tiåret fokuserer på utvikling. Så skal de være gode medarbeidere må de hele tiden utdype kunnskapen, også om seg selv. Og buddhisme er selvbevisst utvikling.

Hva kan vi lære av buddhister?

Selv om du ikke ønsker å avvise smerte eller lidelse. Men også glede. For noen ganger skjer det noe fantastisk med oss, og vi synes ikke vi fortjener det. Du må lære å akseptere hva skjebnen gir deg. Men vær også klar over at drømmer gir oss problemer hvis vi blir for knyttet til dem. Fordi vi ikke kan eie noe - ikke engang våre egne barn.

månedlige "Zdrowie"

Kategori:

Psykologi